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사람이 사람됨으로 『한용운 채근담』 사람이 사람됨으로 『한용운 채근담』 세상을 살아가는 법도에 대한 지혜와 마음의 사색을 전해주는 책이다. 1915년 만해 한용운이 우리나라 실정에 맞게 저술하고, 1917년 신문관에서 발행했던 책이다. 다른 고전과는 달리 그 뜻이 쉽고 명쾌하며 우리가 일상생활 속에서 만나게 되는 여러 가지 상황에 대한 마음가짐과 몸가짐에 대한 충고와 안내를 담고 있다. 특정한 사상과 관점에 얽매이지 않고 일반적인 인간의 속성에 대한 경고와 금언들이 마음의 행복을 찾아준다. 이 책은 마음속의 행복을 건네주는 책으로 정의하고 싶다. 세상을 살아가는데 필요한 최고의 지혜서를 꼽는다면 서양의 탈무드가 있고, 동양에는 채근담이 있다. 이 책은 다른 어떤 고전과는 달리 그 뜻이 쉽고 명쾌하며 우리가 일상생활 속에서 만나게 되는 여러.. 2010. 1. 4.
아르놀트 하우저의 저술서 『문학과 예술의 사회사』 아르놀트 하우저의 저술서 『문학과 예술의 사회사』 헝가리 출신 예술사회학자 아르놀트 하우저의 저술서이다. 문학과 예술의 역사를 선사시대부터 중세까지, 자연주의와 인상주의, 영화의 시대, 르네쌍스 매너리즘 바로끄, 로꼬꼬 고전주의 등 4권에 나누어 상세하게 기술했다. 해박한 지식과 일관된 신념, 개별 작품에 대한 날카로운 분석 및 예술의 독자성에 대한 존중심으로 독서계의 지속적인 호응을 얻고 있는 책이다. 25년전에 출간되었으나 개정판이 시중에 나와있다. 이 책이 처음 국내에 소개된 것은 1966년 『창작과 비평』지를 통해서였다. 각종 금기에 묶여 있던데다 서구 예술사학계의 동향이 미처 자세히 알려지지 않은 상황에서 아르놀트 하우저와 이 책은 이후 유럽 예술사학, 특히 진보적 좌파 예술사학을 대표하는 상징.. 2010. 1. 3.
문화특권주의와 지식 폭력 『이문열과 김용옥』 문화특권주의와 지식 폭력 『이문열과 김용옥』 두터운 독자층을 가지고 있음은 물론 한국 사회의 대표적 지식인임이 분명한 이문열과 김용옥, 두 사람은 최근 십 몇 년간 문단과 학계, 신문지상과 방송가에서 떠들썩한 화제를 불러일으킨 인물들이다. 독설과 직설의 비평으로 이름난 저자 강준만은 공교롭게도 1948년생 동갑내기인 두 사람을 각각 '문화특권주의'와 '지식폭력'이라는 개념을 통해 두 권의 책으로 낱낱이 파헤치고 있다. 두 사람을 둘러싼 기존의 치열한 논쟁과, 저자의 말에 따르면 '그들이 온몸으로 웅변해 보이고 있는' 문화특권주의와 지식폭력의 양상이 한국 사회에 대해 많은 것을 말해 주고 있다는 판단 때문일 것이다. 강준만이 스스로 '나 놀면서 책 쓰는 사람 아니다. 무슨 조교 시켜서 책 쓰는 사람도 아니.. 2010. 1. 2.
성산일출봉이 보이는 올레길을 가다 제주 올레길을 가다 다음달에 군에 입대할 아들아이와 제주올레길을 걷기로 약속한 적이 있었다. 입대일이 이제는 한 달도 채 남지 않아 휴가를 내고 비행기표를 예약했다. 저녁에 비행기를 타고 제주도에 도착하여 2박3일을 묵었다. 올레길은 지상보도나 방송으로는 여러 번 접했는데 .. 2009. 12. 31.
이순신 리더쉽『경제 전쟁시대 이순신을 만나다』 이순신 리더쉽『경제 전쟁시대 이순신을 만나다』 이순신에게 참패한 일본 사람들은 악조건 하에서도 23전 23승을 한 이순신의 업적과 전략을 깊이 연구했으며 그를 존경해 마지않았다. 적과 아군을 뛰어넘어 진정한 '군신'으로 존경받았던 것이다. 역사가 과거를 통해 현재를 조명하고 미래를 투시하는 거울이라고 말한다면, 그 지울 수 없는 역사 속에 여전히 빛나고 있는 이순신을 통해 우리는 현재를 짚어 보고 미래를 준비해야 한다. 군대에서는 물론 정부와 기업, 학계 등 각계각층에서 이순신을 새롭게 연구할 필요가 있다. 이제 세계는 하나의 촌락으로 탈바꿈하여 국가간에 존재했던 각종 규제와 장벽들이 제거되고 있으며, 서로 간에 차별 없는 경쟁이 허용되는 무한경쟁 시대로 진입하고 있기 때문이다. 이 책은 총 8장의 커다.. 2009. 12. 31.
틱낫한 스님이 전하는 화를 다스려 마음의 평화를 얻는 지혜 『화(Anger) 』 틱낫한 스님이 전하는 화를 다스려 마음의 평화를 얻는 지혜 『화(Anger) 』 이 책은 '화가 풀리면 인생도 풀린다'는 인생의 안내서이다. 틱낫한 스님이 전하는 화를 다스려 마음의 평화를 얻는 지혜를 담고 있다. ♣ 틱낫한(Thich Nhat Hanh, 1926~) 은 베트남의 승려이자 평화 운동가이며 시인이다, 부처님의 직계 후손으로서 열여섯의 나이에 불가에 입문하여 평생 구도자의 길을 걷고 있다. 베트남 전쟁 당시 죽어가는 동포들을 위해 전 세계를 순회하며 전쟁을 반대하는 연설과 법회를 열고, 불교평화대표단 의장으로서 파리 평화회의를 이끌었다. 이런 활동으로 1967년 마틴 루터 킹 목사로부터 노벨평화상 후보에 추천받지만, 이후 베트남 정부의 박해를 받아 귀국을 금지당해야 했다. 1960년대 그가 .. 2009. 12. 30.
최인호 수필집 『사랑아 나는 통곡한다』 최인호 수필집 『사랑아 나는 통곡한다』 소설가 최인호(崔仁浩.1945∼2013)가 젊은 날의 초상과 사회문제 등에 대한 견해를 피력한 신문 칼럼과 에세이를 한데 엮은 책으로 1996년 간행되었다. 1970년대 초 별들의 고향을 [조선일보]에 연재하던 당시부터 사회문제 진단까지 모두 32편의 글이다. 지천명의 나이를 넘긴 작가 최인호의 수상집인 이 책의 제목은 몽고메리 클리프트 주연의 영화제목에서 따온 것인데, 저자는 서문에서 '그 영화의 제목은 기억하지 못하나, 통곡하는 절실한 인생을 살고 싶다'는 생각에서 제목을 정했다고 적었다. 젊은 날의 회상은 흥미롭게, 이즈음의 세상살이에 대한 시론(時論)은 깊이 있게 읽혀지는 책이다. 서문을 읽어보자. '나는 통곡하며 살고 싶다. 나는 대충대충, 생활도 대충대충.. 2009. 12. 27.
세계 지성사에서 하나의 이정표를 제시한 현대의 고전 『과학혁명의 구조』 세계 지성사에서 하나의 이정표를 제시한 현대의 고전 『과학혁명의 구조』 과학사와 과학철학을 뛰어넘어 인문학, 사회과학, 예술에 이르기까지 광범위한 영향력을 미치고 있는 토마스 쿤Thomas Samuel Kuhn, 1922 - 1996)의 는 과학의 진보가 누적적이라는 종래의 귀납적인 과학관에서 벗어나 근본적으로 과학적 지식의 발전이 혁명적이라는 데 주목하고 있다. 과학혁명들 사이에서 과학자들이 통상적으로 수행하는 안정된 과학 활동을 가리켜 정상과학이라고 규정하고, 이러한 정상과학은 '과학자 사회'는 패러다임에 의존한다. 쿤이 말하는 과학혁명이란 정상과학이 심각한 이상현상들의 빈번한 출현에 의해서 위기에 부딪혀 붕괴될 때 일어나는 현상으로서, 그 결과는 새로운 정상과학의 출현을 가져온다. 쓰여 진지 꽤 오.. 2009. 12. 26.
김용옥 주석서 『요한복음 강해』 김용옥 주석서 『요한복음 강해』 도올 김용옥(金容沃.1948∼ )이 한국신학대학에 입학한 지 40년 만에 내어놓은 강해로서, 희랍어원문과 RSV(Revised Standard Version) 성경 판본을 기초로 한 요한복음서 주석서이다. 지난 2세기 동안 활발했던 성서주석학의 모든 성과를 총망라하여 도올 나름대로의 특유한 관점 속에서 용해시켜 우리말로 표현했다. 서(序)에서 한국 성서가 수용되기까지의 역사를 훑은 뒤에 본격적인 요한복음 강해가 시작된다. 요한복음을 각 장과 절로 나눠서 RSV 성경 판본과 신개역판을 동시에 실었고, 그 사이마다 강해를 붙이는 형식으로 읽기 쉽게 구성했다. 도올은 동양철학의 학자로 더 잘 알려져 있지만, 그의 신학의 기초가 어떠했는지는 책에 수록된 참고문헌목록을 보면 알 수.. 2009. 12. 25.
독립운동가 김산 일대기 『아리랑』 독립운동가 김산 일대기 『아리랑』 미국인 여기자 님 웨일즈(Nym Wales.1907 ~ 1997)가 1937년에 기록한 한국인 독립 혁명가 김산(본명 장지락)의 일대기로 1941년 발표되었다. 원제는 『Song of Ariran』이다. 1920∼1930년대라는 정치적 격동기를 살다 간 김산의 고뇌, 좌절, 사랑, 열정, 사상의 발자취가 고스란히 담겨있다. 김산(1905 ~ 1938)의 본명은 장지락(張志樂)이다. 평북 용천 출생으로 일본, 만주, 상하이, 베이징, 광둥, 옌안 등을 누비며 중국 공산혁명을 통한 독립운동에 몸을 던졌다. 신흥무관학교를 최연소로 졸업한 뒤 상하이로 가 독립운동가인 이동휘, 안창호 등의 영향을 받았다. 1924년 고려공산당 베이징 지부를 설립하고 1925년 중국대혁명에 참가하.. 2009. 12. 23.
이어령 수필집 『저 물레에서 운명의 실이』 이어령 수필집 『저 물레에서 운명의 실이』 여성이란 무엇일까? 여권이 신장됨에 따라 페미니즘에 대한 연구가 도처에 활발하다. 페미니즘 논의를 새삼 화제에 올리는 것이 구시대적이라는 느낌이 들 만큼 페미니즘은 이미 우리 사회에 만연해 있고, 연구의 한복판에 놓여 있는 진행형의 문제다. 실제로, 남성의 권위를 내세운다거나, 여성비하적인 발언을 일삼는 남자는 자신의 미성숙을 인정하는 꼴이 돼버리는 사회에 우리는 살고 있다. 이 책은 여성에 대한 인식이 변화된 2009년에 조금은 생소하게 느껴지는 ‘1960년대의 여성론’이다. 내가 대학생이던 1980년대에 읽었던 책이나 당시에는 20년전인 1960년대의 고풍스런 구식의 느낌이 들지 않았다. 지금 20대 젊은이들이 읽어도 마찬가지일 것이라고 생각한다. 왜? 여성.. 2009. 12. 22.
정약용 유배기록 『다산문선(茶山文選)』 정약용 유배기록 『다산문선(茶山文選)』 다산 정약용이 유배생활 도중 기록한 문선집이다. 유배생활의 외로움과 가족을 그리는 그리움이 잔잔히 배어있다. , , 등의 글을 수록하였다. 다산 정약용이 유배생활 중 두 아들에게 보내는 글과 그의 생각을 정리한 글을 엮은 책인 것이다. 두 아들에게 보내는 글에는 저자가 유배 중에 두 아들이 방황하지 않고 곧게 자라주기를 바라는 아버지의 마음과 가르침이 담겨져 있다. 특히 효도와 우애를 강조하였다. 효도와 우애는 근본으로 삼아야 하며 학식이 뛰어나고 문장이 아름답다하더라도 본분을 다하지 못한 자들에게는 흙담에 색칠을 한 것과 같다고 하였다. 자기 수양을 잘 한 자는 단정한 사람을 사귈 수 있는데, 서로 알아주는 이들 끼리 모이기 때문에 내가 엄정하게내 몸을 닦으면 친.. 2009. 12. 19.

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